有趣的資料.
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目前分類：經典整理 (4)
- Mar 23 Fri 2007 14:55
沉魚落雁，閉月羞花 來源
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- Sep 28 Thu 2006 15:57
昔仲尼，師項橐(ㄊㄨㄛˊ)，古聖賢，尚勤學。
昔仲尼，師項橐(ㄊㄨㄛˊ)，古聖賢，尚勤學。
－孔子曾經向七歲的神童項橐請教過。
典故請參考: http://tc.wangchao.net.cn/xinxi/detail_1869974.html###
典故請參考: http://tc.wangchao.net.cn/xinxi/detail_1869974.html###
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- Sep 05 Mon 2005 23:20
五儀（孔子）-哀公問政於孔子，如何選賢？
五儀，指人的五種儀型，即庸人, 士人, 君子, 賢人和聖人．孔子詳細地論述五種人的操守．
五 儀 解 第 七
哀 公 問 於 孔 子 曰 ： 「 寡 人 欲 論 魯 國 之 士 ， 與 之 為 治， 敢 問 如 何 取 之 ？ 」 孔 子 對 曰 ： 「 生 今 之 世 ， 志 古 之 道； 居 今 之 俗 ， 服 古 之 服 ， 舍 此 而 為 非 者 ， 不 亦 鮮 乎 ？ 」曰 ： 「 然 則 章 甫 絇 履 ， 紳 帶 縉 笏 者 ， 皆 賢 人 也 ？」 孔 子 曰 ： 「 不 必 然 也， 丘 之 所 言 ， 非 此 之 謂 也 ． 夫 端 衣 玄 裳 ， 冕 而 乘 軒 者 ，則 志 不 在 於 食 焄 ； 斬 衰 管 菲 ， 杖 而 歠 粥 者 ， 則 志 不 在 於 酒 肉 ． 生 今 之 世 ， 志 古 之 道 ， 居 今 之 俗 ， 服 古 之 服 ， 謂 此 類 也 ． 」 公 曰 ： 「 善 哉 ！ 盡 此 而 已 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 人有 五 儀 ： 有 庸 人 、 有 士 人 、 有 君 子 、 有 賢 人 、 有 聖 人 ． 審 此 五 者 ， 則 治 道 畢 矣 ． 」 公 曰 ： 「 敢 問 何 如 斯 可 謂 之 庸 人 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 所 謂 庸 人 者 ， 心 不 存 慎 終 之 規 ， 口 不 吐 訓 格 之 言 ， 不 擇 賢 以 託 其 身 ， 不 力 行 以 自 定 ， 見 小 闇 大 ， 而 不 知 所 務 ； 從 物 如 流 ， 不 知 其 所 執 ， 此 則 庸 人 也 ． 」 公 曰 ： 「 何 謂 士 人 ？」 孔 子 曰 ： 「 所 謂 士 人 者 ， 心 有 所 定 ， 計 有 所 守 ， 雖 不能 盡 道 術 之 本 ， 必 有 率 也 ； 雖 不 能 備 百 善 之 美 ， 必 有 處 也 ． 是 故 知 不 務 多 ， 必 審 其 所 知 ； 言 不 務 多 ， 必 審 其 所 謂 ； 行 不 務 多 ， 必 審 其 所 由 ． 智 既 知 之 ， 言 既 道 之 ， 行 既 由 之 ， 則 若 性 命 之 形 骸 之 不 可 易 也 ． 富 貴 不 足 以 益 ， 貧 賤 不 足 以 損． 此 則 士 人 也 ． 」 公 曰 ： 「 何 謂 君 子 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 所 謂 君 子 者 ， 言 必 忠 信 ，而 心 不 怨 ； 仁 義 在 身， 而 色 無 伐 ； 思 慮 通 明， 而 辭 不 專 ； 篤 行 信 道 ， 自 強 不 息 ， 油 然 若 將 可 越， 而 終 不 可 及 者 ． 此 則 君 子 也 ． 」 公 曰 ： 「 何 謂 賢 人 ？ 」 孔 子 曰 ： 「所 謂 賢 人 者 ， 德 不 踰 閑 ， 行 中 規 繩 ， 言 足 以 法 於 天 下 ， 而 不 傷 於 身 ； 道 足 以 化 於 百 姓 ， 而 不 傷 於 本 ； 富 則 天 下 無 宛 財 ， 施 則 天 下 不 病 貧 ． 此 則 賢 者 也 ． 」 公 曰 ： 「 何 謂 聖 人 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 所 謂 聖 者， 德 合 於 天 地 ， 變 通 無 方 ， 窮 萬 事 之 終 始 ， 協 庶 品 之 自 然 ， 敷 其 大 道 ， 而 遂 成 情 性 ； 明 並 日 月 ， 化 行 若 神 ， 下 民 不 知 其 德 ， 覩 者 不 識 其 鄰 ． 此 謂 聖 人 也 ． 」
哀 公 問 於 孔 子 曰 ： 「 寡 人 欲 論 魯 國 之 士 ， 與 之 為 治， 敢 問 如 何 取 之 ？ 」 孔 子 對 曰 ： 「 生 今 之 世 ， 志 古 之 道； 居 今 之 俗 ， 服 古 之 服 ， 舍 此 而 為 非 者 ， 不 亦 鮮 乎 ？ 」曰 ： 「 然 則 章 甫 絇 履 ， 紳 帶 縉 笏 者 ， 皆 賢 人 也 ？」 孔 子 曰 ： 「 不 必 然 也， 丘 之 所 言 ， 非 此 之 謂 也 ． 夫 端 衣 玄 裳 ， 冕 而 乘 軒 者 ，則 志 不 在 於 食 焄 ； 斬 衰 管 菲 ， 杖 而 歠 粥 者 ， 則 志 不 在 於 酒 肉 ． 生 今 之 世 ， 志 古 之 道 ， 居 今 之 俗 ， 服 古 之 服 ， 謂 此 類 也 ． 」 公 曰 ： 「 善 哉 ！ 盡 此 而 已 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 人有 五 儀 ： 有 庸 人 、 有 士 人 、 有 君 子 、 有 賢 人 、 有 聖 人 ． 審 此 五 者 ， 則 治 道 畢 矣 ． 」 公 曰 ： 「 敢 問 何 如 斯 可 謂 之 庸 人 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 所 謂 庸 人 者 ， 心 不 存 慎 終 之 規 ， 口 不 吐 訓 格 之 言 ， 不 擇 賢 以 託 其 身 ， 不 力 行 以 自 定 ， 見 小 闇 大 ， 而 不 知 所 務 ； 從 物 如 流 ， 不 知 其 所 執 ， 此 則 庸 人 也 ． 」 公 曰 ： 「 何 謂 士 人 ？」 孔 子 曰 ： 「 所 謂 士 人 者 ， 心 有 所 定 ， 計 有 所 守 ， 雖 不能 盡 道 術 之 本 ， 必 有 率 也 ； 雖 不 能 備 百 善 之 美 ， 必 有 處 也 ． 是 故 知 不 務 多 ， 必 審 其 所 知 ； 言 不 務 多 ， 必 審 其 所 謂 ； 行 不 務 多 ， 必 審 其 所 由 ． 智 既 知 之 ， 言 既 道 之 ， 行 既 由 之 ， 則 若 性 命 之 形 骸 之 不 可 易 也 ． 富 貴 不 足 以 益 ， 貧 賤 不 足 以 損． 此 則 士 人 也 ． 」 公 曰 ： 「 何 謂 君 子 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 所 謂 君 子 者 ， 言 必 忠 信 ，而 心 不 怨 ； 仁 義 在 身， 而 色 無 伐 ； 思 慮 通 明， 而 辭 不 專 ； 篤 行 信 道 ， 自 強 不 息 ， 油 然 若 將 可 越， 而 終 不 可 及 者 ． 此 則 君 子 也 ． 」 公 曰 ： 「 何 謂 賢 人 ？ 」 孔 子 曰 ： 「所 謂 賢 人 者 ， 德 不 踰 閑 ， 行 中 規 繩 ， 言 足 以 法 於 天 下 ， 而 不 傷 於 身 ； 道 足 以 化 於 百 姓 ， 而 不 傷 於 本 ； 富 則 天 下 無 宛 財 ， 施 則 天 下 不 病 貧 ． 此 則 賢 者 也 ． 」 公 曰 ： 「 何 謂 聖 人 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 所 謂 聖 者， 德 合 於 天 地 ， 變 通 無 方 ， 窮 萬 事 之 終 始 ， 協 庶 品 之 自 然 ， 敷 其 大 道 ， 而 遂 成 情 性 ； 明 並 日 月 ， 化 行 若 神 ， 下 民 不 知 其 德 ， 覩 者 不 識 其 鄰 ． 此 謂 聖 人 也 ． 」
- Jul 25 Mon 2005 23:30
"大學" 筆記
"大學"一書：
主旨：修，自覺覺他
”大學之道，在明明德，在親親，在親民，在止於至善．”
明明德：自明是德．堯典『克明峻德』，自覺．
